Православная церковь о йоге: отношение, мнение и ответы на частые вопросы в современном мире

В современном мире йога стала популярным видом физической и духовной практики, однако взгляды на нее в православной церкви вызывают много споров и разногласий. В данной статье мы рассмотрим отношение Православной церкви к йоге, выясним мнение священников, разберем тонкости и нюансы этого вопроса, а также дадим ответы на часто задаваемые вопросы о том, можно ли заниматься йогой в рамках православия. Эта статья важна для тех, кто интересуется духовным развитием и стремится понять, как сочетать свои убеждения с практикой йоги.

Цель йоги как духовной практики

Данная восточная практика является неотъемлемой частью
целой религии — буддизма
, который и получил широкое распространение благодаря йоге. Изначально, этот вид спорта был популярен только в западных странах, в частности Америки, но со временем появился и на территории постсоветских стран. И вот возник вопрос, а можно ли православным заниматься йогой или это противоречит уставу Церкви? И вообще, какое отношение Православной Церкви к йоге?

Чтобы ответить на эти вопросы, следует изначально разобраться, что такое йога и почему занятия ею могут привести к каким-то духовным проблемам.

Йога — это учение, состоящие из системы физических упражнений, целью которых является осознанное управление психикой и психофизиологией человека. Это необходимо для достижения более высокого уровня духовного состояния. Так что, мысль о только физической составляющей в корне неверна. Её главной целью является изменение сознания и это уже заставляет задуматься о безобидности такого спорта.

Православный иеромонах Серафим когда-то сказал, что «человек, который занимается йогой, автоматически подготавливает себя к духовным воззрениям и переживаниям, о которых он и не знал». И Серафим знал это точно, ведь он и сам до принятия пострига активно практиковал эту систему упражнений.

В центре находится медитация, а физические упражнения являются лишь инструментом успокоения тела и достижения покоя физического, для последующих духовных практик. Серафим также пишет и об этом: «Цель ее — расслабить человека сделать его пассивным и восприимчивым к духовным впечатлениям». Любой, кто занимается этим спортом в течение 2-3 недель может подтвердить, что он стал более спокойный и мягкий — это результат регулярных практик.

В таком расслабленном состоянии человек крайне восприимчив ко всему, что ему будут говорить, и он так гораздо быстрее примет чуждую философию.

Мнение эксперта:

Православная церковь относится к йоге с осторожностью, рассматривая ее как практику, которая может противоречить христианским убеждениям. Основным аспектом является то, что йога как философская система имеет свои корни в индуизме и буддизме, что вызывает опасения по поводу возможного смешения верований. Церковь призывает к осознанному подходу к практике йоги, исключая элементы, противоречащие христианской вере. Ответы на частые вопросы о том, можно ли практиковать йогу как христианин, зависят от того, какой подход выбирает конкретный верующий и насколько он способен различать духовные практики.

Можно ли православному христианину заниматься йогой? Как православие относится к йоге?

Почему медитация — это негативное явление

В центре медитации лежит самопознание, она отвлекает человека от суеты и суматохи, уводит в мир образов и красок. В процессе медитации приходит ощущение мира, но в то же время йоги предполагают концентрацию на познание собственного я.

Это не молитва, в которой человек разговаривает лицом к лицу с Господом. Это просто поиск себя и стремление разжечь в себе что-то, чего ранее не было. Люди гонятся за покоем, который предполагает медитация и забывают, что в этой погоне можно забыть, что человек —
всего лишь Божий раб.

Человек перестает молиться, он начинает искать того покоя, который ему рисует сознание. Более того, медитация заставляет человека принять и понять, что он — бог, а это противоречит Заповеди Божьи, которые говорят, что один есть Господь.

Человек, постоянно занимающийся такой практикой, рано или поздно повторить грех Адама — решит, что он ничем не хуже Господа Бога и будет низвергнут.

«Спасение совершается не „в себе и через себя“, но в Боге» говорит богослов Иерофей (Влахос). А вот мастер дзен-йоги Борис Орион утверждает, что дзен или всеобщий мир — это свобода от религий, где нет Бога, а главное — это обращение к самому себе. Разве не то говорил первым людям змей в Эдеме?

Итак, йога предполагает:

• важность опыта, независимо от того, положительный он или отрицательный;
• отсутствие различий между добром и злом;
• концентрация на человеческом «Я»;
• отсутствие Бога;
• достижение лже-покоя;
• отрицание Господа.

Все слоганы звучат очень заманчиво, но в итоге они приводят человека к разрушению самого себя, отрицанию Господа и полному духовному крушению. Человек может достигнуть покоя и совершенства только
придя к Господу
и покорившись Ему.

Интересные факты

1. Православная церковь имеет неоднозначное отношение к йоге. Хотя некоторые представители церкви видят в йоге полезную физическую и духовную практику, другие считают ее несовместимой с православным учением.

2. Основные претензии Православной церкви к йоге заключаются в том, что она якобы пропагандирует восточный оккультизм и язычество, а также может привести к нарушению психики и физического здоровья.

3. Несмотря на критику, йога продолжает пользоваться популярностью среди православных верующих. Многие священники и миряне считают, что йога может быть полезной практикой для поддержания физического и духовного здоровья, если она не используется для достижения духовного просветления или других религиозных целей.

Можно ли заниматься йогой ? Библия отвечает. Протоиерей Максим Первозванский

Православная церковь и йога

Йога как система упражнений (физических и психологических) существует уже более 1000 лет. Она является ветвью буддизма и направлена на привлечение новых адептов к этой религии. Отношение православной церкви к данной практике строго негативное.Несмотря на то, что некоторые воспринимают данную практику только лишь как систему упражнений, нельзя отделять их от психологической практики.

Патриарх Московский Кирилл
, давая комментарий о йоге, подтвердил, что православным верующим стоит воздержаться от подобных практик и лучше заняться другим спортом, в котором нет психологического подтекста. Он уточнил, что практика является языческой и даже простое выполнение упражнений может открыть дорогу духовному миру, который крайне негативно скажется на христианине.

Православная Церковь придерживается того мнения, что подобные занятия восточной практикой приводит христианина к серьезным заблуждениям. Рано или поздно человек, занимающийся йогой, заинтересуется психологическими упражнениями, в частности медитацией, которые она предлагает. И вот отсюда уже будет трудно уйти.

Почему православным нельзя заниматься йогой

Православному христианину нельзя заниматься такой практикой по следующим причинам:

• йога является частью религиозного вероучения, которое категорически противоположно христианству;
• в ней нет Бога, нет стремления Его познать, нет осознания своей греховной натуры;
• йога не предполагает покаяние или раскаяние в своих поступках;
• это эгоистичная практика самопознания без Богопознания, а это категорически расходится с христианскими основами.

Регулярные занятия, медитации — все это приводит к тому, что человек начинает отворачиваться от Господа, обращаться в сторону своей эгоистичной натуры все более и более. Он впадает в различные заблуждения, перестает различать доброе и злое, что в итоге приводит к серьезному духовному падению. Никто не дает гарантий, сможет ли человек вернуться на путь истинный после этого падения или нет.

Можно ли православным медитировать ? Протоиерей Феодор Бородин

Ответ священства

Как было сказано выше, патриарх Кирилл четко высказался по поводу восточной практики и отметил, что православные верующие не должны заниматься подобными вещами для своего же собственного блага. При этом он отметил, что в целом крайне положительно относиться к любому виду спорта.

Спорт должен быть направлен на совершенствование нашего физического тела и не затрагивать духовную сущность, а йога работает в ином направлении — завлекает тело, чтобы поразить душу. Физические упражнения йоги отличные, они развивают выносливость и гибкость, но вот ее психологические приемы могут разрушить духовный мир человека, его сущность и культурную идентичность.

Иеромонах Серафим (Роуз) написал по поводу йоги целую книгу, в которой он объяснял разрушительное действие этой восточной практики и перечислял причины почему православным людям следует избегать ее. Его мнение особенно важно для православных поскольку он ранее сам занимался йогой и знает всю систему изнутри. В книге он приводит историческую справку, историю развития этой медитативной практики и разбирает корни ее в буддизме.

Серафим говорит, что на американском континенте распространение йоги привело к зарождению множества языческих культов. В частности, движение хиппи во многом опирается на внутренние самопознание, медитацию и энергию света. Иеромонах отмечает пагубное влияние восточной системы упражнений на духовную жизнь человека и его постепенное отдаление от Господа, с полным в дальнейшем отречением.

Архиепископ Албанский Анастасий также написал статью с одноименным названием, в которой раскрыл свою позицию относительно йоги. Он говорит в ней, что данные упражнения имеют непродолжительное положительное воздействие на людей, в частности такие же, как и любые другие занятия спортом.

Йога является неотъемлемой частью индуизма и начальным этапом общего духовного восхождения. Цель ее не просто хорошее физическое состояние, но полное погружение в исконно языческие индуистские верования.

А православный религиовед Михаил Плотников, который также много лет изучал индуизм и буддизм в Индии, в одном интервью говорит о том, что «йога является изначально практикой индуистских монахов, которая помогает им отказаться от порочных желаний, затем от естественных человеческих (желание иметь семью, достаток, здоровье), а затем и вовсе ото всех желаний».

Вначале человек должен приобрести полный контроль над своим телом, затем над своим психологическим телом, что достигается с помощью медитаций. После многочисленных сеансов транса в разум человека должен войти свет его собственной божественности.

В современном мире так много возможностей, что найти альтернативные спортивные занятия человеку будет вовсе не трудно.

Частые вопросы

Почему православная церковь против йоги?

Священный синод Элладской православной церкви (ЭПЦ) назвал занятия йогой категорически несовместимыми с христианской верой. В заявлении руководящего органа церкви говорится, что йога – основополагающая часть религии индуизма, а не просто набор физических упражнений, и ей не место в жизни христианина.

Что самое важное в йоге?

— «Самое важное в занятиях йогой – не техника дыхания, знание асан или гибкость суставов. Самое важное – это расстелить коврик и начать заниматься.» — «Любовь и труд должны шагать рука об руку.»

Что можно сказать о йоге?

Йога — не просто фитнес, а комплекс физических упражнений, дыхательных техник и практик концентрации внимания. Это целая философия, древнее учение, а для многих — образ жизни. Йога развивает человека всесторонне — через тело, ум и эмоции, а также помогает достичь гармонии физического и психологического состояния.

Какая связь между религией и йогой?

Для занятий йогой не имеет значения ни профессия, ни классовая принадлежность, ни религия, ни возраст. В йоге нет ничего мистического, она не является религиозным верованием или обрядом.

Полезные советы

СОВЕТ №1

Изучите официальные позиции Православной Церкви по отношению к йоге, чтобы понимать основные аргументы и точки зрения.

СОВЕТ №2

Обратитесь к духовному наставнику или священнику, чтобы получить консультацию и рекомендации относительно занятий йогой.

СОВЕТ №3

Если решите заниматься йогой, постарайтесь выбирать программы и практики, которые не противоречат основным принципам вашей веры.

Основные аргументы против занятия йогой с точки зрения православия

Православная церковь относится к практике йоги с определённым скепсисом и критикой. Основные аргументы против занятия йогой с точки зрения православия включают в себя следующие аспекты:

1. Синкретизм верований: йога, как практика, имеет свои корни в индуизме и буддизме, что противоречит основам православия. Смешивание христианских убеждений с идеями и философией других религий может привести к духовной дезориентации.
2. Аскетизм и самоотречение: некоторые виды йоги подразумевают отречение от материального мира и поиск внутреннего покоя через отрешение от жизненных радостей. В православии акцент делается на ценности жизни в мире и служении ближнему.
3. Медитация и манипуляция энергиями: многие практики йоги включают в себя медитацию и работу с энергетическими центрами тела, что может противоречить христианскому учению о молитве и общении с Богом.
4. Религиозные символы и мантры: использование индуистских или буддийских символов и мантр в практике йоги может привести к смешению верований и уводу от православных духовных практик.

Таким образом, с точки зрения православия, занятие йогой может представлять опасность для духовного развития верующего и противоречить основам христианской веры.